印尼人的特殊風俗 - 泗水迎新年的牛羊市場 @ 巴別塔

印尼人的特殊風俗 - 泗水迎新年的牛羊市場
基樁經理打電話給張郎說：雅加達辦公室的人員20號開始放假到26號才會上班。
20號是印尼民眾的朝聖日(宰牲節)，接著是放聖誕假期。
朝聖日我?社區的清真寺今天殺了6隻牛、25隻羊朝麥加祈福。
印尼人只要重要節慶都會殺牛、羊祭祀。
今天早上粉多印尼民眾會到清真寺拜拜，虎姑婆早上十點要到 GALAXY MALL 幫老男人?買中午的便當，結果商場今天因為粉多員工都去拜拜，所以要十一點才開。
所以虎姑婆轉往麥當勞買炸雞餐給司機載到工地給張郎他們。
因為便當還要趕上十一點多的船，如果等到十一點商場開才買，送到碼頭船就開了會來不及。
雖然印尼人多數是伊斯蘭教，但是也放聖誕假期。
在印尼當老闆就是心臟要夠強，要知道假期是粉多的。
辦公室放大假，但是工地不能停擺，張郎只關心那今天印尼籍工人會不會上工？
基樁經理說他會跟工頭說：今天來上班的人，薪水加倍。
張郎說：工人不會感謝薪水加倍，只會罵張郎是壞人，假日還叫他們工作。
最近泗水印尼人的社區都會擺起牛、羊攤位。今天是朝聖日，清真寺會殺牛、羊祭祀。
加上新曆年要到了，雖然伊斯蘭教年才剛過，但是新曆年也是要慶祝一番。社區的幾戶人家會合買一隻牛或羊，在新曆年時送到自己社區的清真寺讓長老頌經祈福。
祈福完畢就是宰殺這些牛、羊，然後把肉分給社區的民眾一起分享。
到市場賣的羊都粉大隻，但都沒什麼肉，羊是真正的吃草長大，這裏的羊沒吃人工飼料。
牛也粉瘦，也是沒飼料可吃。
在綁羊的柱子上綁上牧草餵羊。
東南亞的印度尼西亞是 32 個伊斯蘭教國家中信奉伊斯蘭教人數最多的一個。
相信唯一的造物主，不崇拜偶像。
穆斯林每天禮五次禮拜，每年封一個月的齋（白天不吃不喝），在有生之年如經濟許可，去麥加朝覲一次。
買了牛用小卡車載送，買了羊可以請三輪車幫忙載送。
所以最近三輪車司機都到牛、羊市場排班等載羊。
穆斯林每年要在自己盈餘的千分之二十五施散給貧苦的人。
穆斯林不賭博，不喝酒，不吃豬肉，不算命，不迷信，男女婚前不可交往獨處，女生出幼（第一次月經來潮）後必須在外人面前遮蓋羞體（除了臉與雙手），男生則是必須遮蓋肚臍至膝蓋之間的羞體。
伊斯蘭(ISLAM)是阿拉伯文順從的意思。
當一個順從造物主的人，就是伊斯蘭教徒（也稱做穆斯林）。
穆罕默德與可蘭經「伊斯蘭」原意是：完全服從真主旨意；伊斯蘭教徒則為遵行伊斯蘭教條的信徒。
這市場也成了小朋友的戶外教學的場所。
老師會叫小朋友拿牧草輪流餵牛。
伊斯蘭教即俗稱的回教，創始人為穆罕默德(Muhammed)，他是伊斯蘭教徒最尊敬的先知，也被稱為「受讚美者」。
伊斯蘭教* 起源～ 1. 其意是「歸順真主」。
該教的創始人穆罕默德生於西元 570 年的一個富有的家庭，該城即伊斯蘭的聖地麥加城，當時為阿拉伯南部與敘利亞駱駝隊來往的交通要道，也是各部落神殿的集中地。
西元 600 年他開始傳教。傳說有一天他在山間默禱時，忽聽到一聲「朗誦」的聲音，以後他的語言就滔滔不絕，從不用思考。
他的朗誦維持了十多年，一直到成了現在所有的《可蘭經》。
2. 他的經文包括了阿拉伯人的信仰和風格，如一夫多妻制和崇拜石頭等，同時也結合了猶太教和基督教的教義和倫理。
他的教義主要信仰是「一神論」。
阿拉是唯一上帝。
他承認在他之前的許多先知者，亞伯拉罕、摩西以及耶穌等，曾受安拉的教誨和洗禮。
但卻堅持說只有他從安拉那裏得到了絕對的真理，而這些真理都已載入可蘭經。
因此可蘭經不但包含了宗教的教義和信奉的規範，也是對世界事物的評論、看法和聲明，也可說是伊斯蘭人的法律。
每一個教徒都要經常背誦基本教義，日夜祈禱，一個月內從早到晚的禁食、施捨。
如果可能要到麥加去朝拜。
凡是堅持執行以上教禮的教徒，就算是伊斯蘭世界的一員，不管他的膚色與出身。
3. 婦女的地位在伊斯蘭是很低的。
伊斯蘭教的發源地實際上不是穆罕默德的生長地麥加，而是麥地那。
他 622 年逃離麥加來到此地傳教，當年就變成伊斯蘭日曆上的開始年份。
穆氏一生從事於傳教，整個阿拉伯半島在他的統治之下又再度擴張，不到 100 年，他們的勢力從大西洋岸一直到印度的邊境，包括了西班牙、北非、埃及、敘利亞、美索不達米亞和波斯在內的大片土地。
在以後的整個世紀裏，伊斯蘭教擴張到了印度、中亞、東南亞、蘇丹以及東非的邊境。
從 11 ～ 18 世紀伊斯蘭徒自中亞入侵印度北部，這奠定了目前巴基斯坦的伊斯蘭基礎。
4. 伊斯蘭教產生於沙漠，可蘭經反映了乾燥地區的居民，從北非到中亞都接受伊斯蘭教。我們不能說伊斯蘭的傳播與氣候有直接的關係。
關於伊斯蘭教在地域上的傳播擴大，比較合理的解釋是由於交通路線的開闢，當年駱駝商隊自中東經中亞到中國北部，或者自撒哈拉到蘇丹，均有利於伊斯蘭教的傳播。
自海外發展而言，從阿拉伯到東非，或者到印度，甚至再到馬拉加，或到爪哇甚至到中國都有利於伊斯蘭教的發展，因為伊斯蘭教商人是義不容辭的傳教者。
5. 阿拉伯伊斯蘭教徒在 8 世紀就到了東亞。
但真正傳到馬來群島是 1300 年，因為當時印度教和佛教大起衝突，伊斯蘭乘虛而入。
可蘭經並未直接譯自阿拉伯文，可是當時阿拉伯文在中東和北非極為盛行，這也有利於伊斯蘭教的傳播。
當土耳其在 1920 年將全國非宗教化時，政府用拉丁文代替了阿拉伯文，而在印度尼西亞和馬來西亞就引起了法律起訴。
伊斯蘭教在目前的北非、阿拉伯半島，以及中東，除了黎巴嫩、塞浦路斯和以色列外，仍是極有影響的宗教。
伊斯蘭教的禮儀有五大修功，其中最後一向稱之為朝功(Hajj)先知穆罕默德曾說：「那些未行可憎之事完成赴麥加朝聖者，將能如新生兒般免除所有的罪。」為此，對穆斯林來說，赴麥加朝聖的意義遠超過任何一件事。它是神聖又可畏之旅，他們相信如果沒有完成這趟旅程，就很難有機會進入天堂。
阿拉伯文字面意義來說，” Hajj”的意思是「一種決意」，意即對某件高貴莊嚴的任務下定決心朝聖也是伊斯蘭曆的第十二個月，本月的前十天特別重要，其中包括了阿拉法特日和獻祭日(Eid al-Adha，當月第10日)。
阿拉法特日是穆斯林為他們的信仰，一同聚集在阿拉法特山，合一的禱告和禁食，並且獻祭的唯一日子，以此紀念亞伯拉罕獻以實瑪利而非以撒為祭。
即使並未旅行赴麥加朝聖，對穆斯林來說，這個月（尤其是這兩天）是紀念阿拉和撥出更多時間來靈修和行善的一段特別時間。
阿拉法特日是在每年穆斯林齋戒月後七十天。
伊斯蘭教徒信奉獨一無二、滿有權能、慈愛與憐憫的阿拉真神。
伊斯蘭教徒若想獲得救贖，就必須在生活上嚴守五功(Pillars)：
一、唸功(Shahada)：默唸信仰要義「萬物非主，惟有真主，穆罕默德是阿拉使者。」
二、拜功(Salat)：每天五次面對聖地麥加，向阿拉禱告、敬拜。
三、課功(Sakat)：每年年終課稅，賙濟窮人。
四、齋功(Saum)：守齋戒，特別在九月的聖月期間。
五、朝功(Hajj)：一生至少一次到麥加朝聖。
來默丹月期間(the month of Ramadan，回曆的第九個月份，在此期間，伊斯蘭教徒從日出到日落，滴水不沾，是為齋月)，穆罕默德經常離開塵囂，一人退到希拉山洞內(Mount Hira)沉思默想。在一次冥想當中，穆罕默德自認為領受了來自天使長加百列的啟示，這些啟示也就成了《可蘭經》(Qur'an)的精髓。
《可蘭經》是本記載伊斯蘭教一切原理原則的經典，與《聖訓》(Haddith)同為伊斯蘭教徒的重要寶典，深深地影響伊斯蘭教徒的生活。
穆罕默德宣稱《可蘭經》乃是來自宇宙唯一真神的至尊至終經典。
他嚴禁偶像崇拜，教導伊斯蘭教徒全然委身於真神阿拉(Allah)；每日五次面對麥加聖地朝拜；每次朝拜前都要沐浴淨身；每週五上清真寺(Mosque)朝拜阿拉。
每一個國家的風俗真的大不同。

kwmoyzdmuqvb

巴別塔

kwmoyzdmuqvb 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

E-mail轉寄

巴別塔

巴別塔

印尼人的特殊風俗 - 泗水迎新年的牛羊市場

歷史上的今天

留言列表

站方公告

活動快報

【全民...

我的好友

熱門文章

文章分類

最新文章

最新留言

動態訂閱

文章精選

文章搜尋

新聞交換(RSS)

誰來我家

參觀人氣

QR Code

POWERED BY